大道修煉壇所講的都是從心修起，從那個「心」？從本心、你自己的心開始修起，修到圓滿的時候，也就你已經懂得做人的道理，而且會遵從倫常的戒律來去做的時候，那麼你自然就成功了；這點你都沒辦法做到，你的心就是沒有修，既然沒有修，你怎麼能夠養你的性，你當然性情會乖張、會浮燥、導亂。
過去的靈子，你們一個一個去觀看，那一個真正修好，你們自己捫心自問；故每一件事情我們為什麼要「順天」？因為「天」會告訴你，平時應該把「心」修好，怎麼把「性」養好，然後再教你們，怎麼煉你的體魄，更上一層樓，能夠懂得人世間的疾苦、悲哀，你們要去拯救他們！而不是在那邊空談，比手劃腳就可以了。
我們所做是『無為而施』，而且還不能有「私心」行為表露出來，根本就是連「他」，你們都要去除掉這個私心，私心要達到什麼程度─就是「大公無私」，不能只對某一些人放下私心，而對某一些人卻私心仍存，故我們要了解，「大道」實在是相當的慈愛、祥和，讓我們在這地方好好的自我省思，來修煉自己。
只要上蒼有言，你認為無所謂，那麼帶來的福禍，你應該會嘗試到，過去的靈子，有些是用福報給他，祗是他自己不知道而已，因為他如果沒有福報可以享受，那麼就會讓他得到應該的某種稍微的懲戒而已，要了解大道懲罰不是這樣子，現在據我所知，都是一種很小、很小，小得不能再小的懲罰。
今天我在這地方所說的，你們能夠修好，你一定可以印證到，我所說的話是對的？還是錯的？因為這不是用辯論來的，我也不希望辯論，我要的是實證，而且我也希望大家，都確實的做到實修實煉的功夫，我們要達到一個「虛空」的狀態，而非讓我們變成「時空」，那就錯了，「真空」你一絲一毫得不到東西，我也不希望你「真空」，因為真空之後，你什麼都無所得，「時空」呢？是一大堆垃圾，都推在裡面去了，你真正要得到的東西都不在裡面，而你不曉得還在裡面找，故每一個字都有每一個字的含義，你沒有修到那種程度，你怎麼能夠了解，故不要去辯論，不要去空談，因為這些都是假象而已。
濟世渡人的能力，是不是完完全全來達成你當初的願望，如果沒有那麼我們可以說很抱歉，你必須一步一步的再慢慢的爬，那麼你拖一步，你就遲延一步，你拖兩步，你就遲延兩步，看你遲延多久，就把你延到多久，延到你空極之後，你沒有辦法達成，那麼總分數下來，看你到那裡，就到那裡，所以，對我們是不是很公平，相當公平。
年齡是我們歲月的計算，它是沒有退縮的，只有往前進，你有幾年的時間在這裡空飄蕩，那就看你的習性，看你本身是不是能夠悟性，如果你還是迷迷茫茫，那你就一步一步慢慢的來去行走，行走的方式有的是兔子，有的是烏龜，有的是螞蟻，如果你能像螞蟻一樣，從這裡走到那地方要多久時間，你自己慢慢去算，壽命才有多長，你自己也應該了解，所以任何事情，不要不顧你本身所帶領的時間究竟有多少，而你能夠完成的時間，是不是能夠在這裡全部去完成。
最基本上，你要有成果，要達到你自己本來的要求，以及上蒼所賦予你的要求，超過當然對你是愈好，因為這一次是完完全全從一到十二，你慢慢去走，能夠從一走到十二那是你的本領，沒有人可以幫助你，也沒有人可以拉下你，如果你今天不懂得珍惜，而在那邊和一個不能跟你同進同出的人來在蹉跎、耗費時間，那麼你就慢慢蹉跎、浪費下去吧！沒有人會阻止你，當然有人會暗自高興，你終於也被我拉下來，也有人會對人家來惋惜，認為你不應該這樣子，你怎麼會這樣子，所以說，有好也有壞，有悲也有喜。
那麼我們今天所要散發出去的，是在慈悲之中來交替，我們修煉做的好，當然上蒼會用慈心來愛護你，你若違背上蒼，上蒼會用悲痛心情來哀傷，那麼你就曉得慈悲之中是什麼？如果你不懂得「慈悲」的用法，那麼你如何造就你自己？我相信你也不懂，在這中間你都要深深的體悟到，每一個字義，它代表了很深的含義在裡面，只是看你能不能夠意會，你不能意會當然你會迷糊下去，所以，事實上，我們大家要了解，「人心可痛，人心也可恨」，可是人心也可悲，只是要看你怎麼去對待它，你是向著它，還是背離它，或者遠離它，不然就是不偏不倚，隨它而去，這些也都是你們必須要去深深來體會，它的深意究竟在什麼地方？你能夠拿捏得穩，當然它的功德就等你去栽，你拿攆得不穩，你把它栽下來，可能都是過雨的一片，你看到的，可能還不曉得美麗的外表，在裡面卻是包藏禍心。
事實上，我們常想要以貨識貨，無貨不明，來貨可居，我們更要深切了解的，不是這些而已，只是在道中所要講求的，是團結互相、合作無間，你們彼此互相扶助，力量就會大增，你們只要一有了空隙，那麼敵人就會來侵，這是必然的現象，一個城門守不住，城內的人必會受遭殃，殺聲片片，寸土不留，你們可能還沒有嘗試到，像這種悲慘的狀況，所以，還在那裡渾渾噩噩，也不曉得裡面的兇機，已經危害到你們的心臟。
修道我們說得明白一點，就是「修心」，「心性」能夠修得好，道才有行，心性修不好，道難成。實際上來看，你們環顧舉世歷代修行者，真正能夠成道的，他是不是都在默默耕耘，不是說徒弟有多少人，我的門人有多少人，信我者有多少人，來做為評判修行的境界，看我們過去的真道，他修行所教授的徒弟有幾何？可是到後來卻變成純淨，所以很多事情，我們寧可寧缺勿濫，這是我們的準則，縱然他過去再好，可是中途退道也不是好，他就必得重來，到達他受人崇敬，但是我必須了解，上蒼的旨意在何處？不要太愚昧，也不要迷失自己的方向，只要你迷失自己方向的時候，那麼我們可以說，是相當的替他悲哀。
簡單的說，為師者的我，並不能夠做你們的榜樣，可是你們自己卻要做自己榜樣，因為修行是在修你自己，不是在修別人，也不是為別人而修，今天如果是看我來修，聽我來修，照我的方式來修，那你們就修錯了，因為個人修個人得，所得會不一樣，你要看我來修，你能跟我一樣嗎？我可以把所知所覺全部讓你知曉，看看你能不能夠達到，而且當真正傳授這個法門的時候，不是一年半載，就可以讓你完成，你必須二十四小時都守在我的身邊，無時無刻都來聽我的細說，你必須守住你的方位，一步不離，當然這中間，我一天之中有三個小時會給你，給你一個空間，做你應該做的事，剩下的時間，你就必須守在那地方，隨時聽候我來告訴你的傳訊，維持時間是五年，在這五年之中，你都必須沒有心思。
所以，很多的事情，並不是人人可得，看誰要試，可以招告出去，那麼他能夠守成，到時候你看看是不是和我一樣，絕對比我還高超，因為他能夠按照我的方式去做，會青出於藍，勝於藍，這是我們必須去讚助、去讚揚，我們不是來排斥他，受託也是要光明的，而且是在無思、無為、無心之下，來成就他人，這才是正道，教你而為你該為，教你而做你該做，你只要能夠讓人家感覺到，你自己本身的的確確，是把本性已經在這塵埃之中脫離掉，那麼我告訴你，你絕對是成功的一位。
當幹部的，一下子我必須去那裡，我必須那裡閉關，我要回到那裡，我的小孩子又是怎麼樣，他今天上學又是怎麼樣，他又是如何如何，一天到晚就是想著其他的事情，他有沒有真正在修；人在這裡，心不在這裡，這種修法到那裡去必然要變的，一定會變質，所以我一直警告著你們，來到這裡就是心要放下，心放不下，你說你要成功，你要成道，絕對不可能，這不是可能不可能，而是絕對不可能，所以你們要清楚明白，不要在那邊，以為隨便我想怎麼樣就怎麼樣，事實上，你錯了，你想怎麼樣，可能還不讓你怎麼樣呢！
我們在座的這幾位，過去身體是怎麼樣自己去想一想，現在身體又是怎麼樣，如果你再修好的時候，又會變成怎麼樣，你們也許想到說，我現在身體已經好了很多了，可是你有沒有想到，我如果再修得更好時，身體又會如何？目前這樣子就心滿意足，怎麼這樣不長進啊！後面有很多的健康，要讓你去拿到，後面還有很多你想要的，都要等著你去拿，可是你確不去拿，你只是在妄想，想要空手就拿得到，這未免想得太天真了吧！所以，我們真正的要求的，就是要你真行、真修、真煉，把你的真功夫顯露出來。
《八十九年九月二十五日傳音》 |
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